فهذا الكتاب زبدة تلك المجالس، وهو من ثم منحة شباب دمشق المسلم إلى الفكر الإسلامي، لأن هؤلاء الشبان هم الذين سجلوها على مسجلاتهم، ثم نقلوها كتابة، ثم بيضوها وصيروها هذا الكتاب.
السلام عليكم أعزائي وأحبائي الباحثين
مرحبا بكم في مدونتنا
نقدم لكم هذا الكتاب للعلامة مالك بن نبي الذي هو تحت عنوان:
كتاب مجالس دمشق
 |
| كتاب مجالس دمشق |
إن يكن للمصادفات شأن في حياة الكتب، فهذا الكتاب ابن المصادفة .
إنني حججت هاته السنة مع صغرى بناتي ؛ رحمة، لم يتجاوز عمرها الثمانية، ومع والدتها. ثم بعد الحج، ورحلة دامت شهرة ونصف شهر بالسعودية وصلنا إلى بيروت في طريق عودتنا.
ولكن الفرصة المتاحة كانت تراودني أن أطلع (رحمة) على بعض معالم الحضارة الإسلامية بدمشق، فقررت السفر إليها لأقضي فيها يومين أو ثلاثة. وإذا بدمشق تمسکنی بكرم أهلها وحسن لقائهم، ثلاثة أشهر كاملة قضيتها في حوار مستمر مع شبابها المتعطش إلى الأفكار.
فالفضل كل الفضل أولا لله الذي هيأ الفرصة، وكل أسباب تحقيقها، ثم الفضل لهؤلاء الأبناء الكرام، ولتلك البنات -بناتنا المتعففات -الذين هم يمثلون في اعتقادي نخبة الشباب المسلم، والذين حققوا بجهدهم السخي، ما لم يكن ليتحنن بالمصادفة وحدها.
وهكذا كان كتاب (بين الرشاد والتيه) وهو مجموعة مقالات اختارها من مقالاته في مجلة الثورة الإفريقية في مرحلة استقلال الجزائر يؤسس لمنهج ضل عنه طریق السياسة خلال مرحلة الستينيات، في حين غدا الاستقلال متنفسا لتطلعات متطرية مكبوتة بتأثير مناخ الاستعمار ومؤثراته النفسية، عبر مفهوم الصراع الفكري، فغاب النهج في بناء اقتصاد الواجب والحاجات كما أشار في كتبه
انذرا ومن أجل دره ابتسامات بيريز وتهديدات آمریکا ويظل كتاب الصراع الفكري أداة التحليل الفكر تعد به أعمال بن نبي ليواجه مخاطر الإمبراطورية في مؤثرائها الإعلامية، وببقى دور المسلم ورسالته في الثلث الأخير من القرن العشرين، المدى الفكري للمسلم؛ حين يخرج من غرفة نومه، وهو يحرك خوله في نظرة في الأفق الممكن، لكنه الصعب، وذلك لبنجنب خضوع ضعفه للمستحيل أمام سيطرة القوة العالمية
ففي كل منع من مسيرة جثر والعالم العربي، كان أدب بن لي يضع نشيد المستقبل في روح أجب، وحد ، تصبح هذه القطع الأدبية جزء من الثقافة التربوية في مناهج تعب في ج:, حيث تنتشر في كتب القراءة باللغة الفرنسية وباللغة العربية
فمالك بن نبي افتح كتابه (شرره نهفة بشودنه الرمزية، التي لخصت مراحل التاريخ الجزائري في مسيرته نحو النهضة، عن عهد الأبطال مع الأمير عبد القادر الجزائري إلى عهد المرابطية، الوثنية في البة كم في الدين ، ثم عهد الإصلاح مع بن باديس، كل ذلك باعتبارها مقدمات تتحديد شروط النهضة في مفهومها الكوني حين كسرت الأوثان مع الرسالة الإسلامية في تكبة كما تشير أنشودته الرمزية.
هكذا دعا بن نبي لنشيد جامع ودائم عام 1947. وقبل قيام الثورة عام 1954، إلى بناء عالم نفسي جديد يؤسس لمعنى الثورة قيل فيها. ومن خلال كتابه (في مهب المعركة وهو مجموعة مقالات كتبها في جريدة الجمهورية، والشباب المسلم.
لتحميل الملف اضغط على الرابط الاتي:
إذا استفدت منا وأردت مشاركتنا في سيرورة الموقع ساهم معنا بأقل شيء
0 تعليقات